马径张氏后人翻阅族谱

徐世利老人为市民写下换乘线路

　　编者按

    家风是我们立身做人的行为准则，而家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，家风家训一直在中华文明传承历史上发挥重大作用。

　　家训家风是培育和践行社会主义核心价值观的最佳载体，而开展家风建设是对践行社会主义核心价值观的创造性回答。近年来，江北的文明建设步伐从未停止过，好家风建设是家庭建设的重点，也不断衡量着我们这个城市文明程度。如今，开展家风家训、推进社会主义核心价值观在广大家庭中落地生根，对于打造滨水核心品质城区具有更为重要的现实意义。各部门、各街道(镇)以及各社区(村)纷纷行动起来，引导居民群众继承传统美德，树立家国情怀，推动全社会形成注重家庭、注重家教、注重家风的共识。一时间，以好家风促进党风政风、带动民风社风，已成为江北一道亮丽风景。

　　家风光明民风正大

　　一件物品，或许它并不精美。一门技艺，或许已不再风光。但它是一件“传家宝”，是祖辈父辈的留念，是家风古训的流传，是古老技艺的继承。节俭、谦恭、不贪图富贵……良好的家风，是家庭和睦、子女成长的法宝。江北的民风正大，来源于许多最美家庭的家风汇聚。

　　69岁袁松才从小便在桃花岭下的慈城镇金沙村长大。他记忆中的桃花岭，人来人往，热闹非凡。2009年，退休后的袁松才回到金沙村安度晚年。闲来没事的时候，他喜欢上山转转。一次偶然的机会，透过一片藤蔓野草，他隐约看见一条青石板古道，儿时的记忆突然被唤醒，当时就下定决心，要重新修复古道。

　　说干就干。挥动柴刀、抡起锄头，袁松才与层层蔓藤和漫山遍野疯长的竹子做起了斗争，一米，两米……路一点点艰难地向前延伸。一年后，650米长的古道被他一锄头一柴刀地整理出来了。路，越拓越深，队伍也逐渐壮大。2011年，同村的麻松涛、叶国平、沈国仲三位老人开始加入修路的队伍。当地政府、企业家、公益人士纷纷加入了进来，有钱的出钱，有力的出力。其中，89岁的徐永根老人，更是把自己省吃俭用节约下来的2000块钱捐给了袁松才。袁松才在桃花岭上立了一块牌，除了说明古道的来历、建设过程，同时公布了捐赠明细。

　　江北慈城的半浦渡口古称“鹳浦古渡”。渡口从清咸丰年间正式通航，距今150多年历史，站立岸边的一块清代《义渡碑示》所述，渡口由世居半浦村的旺族郑氏家族捐田建造，是不收渡资的义渡。曾打造三艘渡船，雇工分撑，昼夜轮流以利行商往来，并重筑南北两岸埠头、船夫住屋和夜航引渡的天灯，好不阔气。

　　一座古老天灯，一条简易渡船，在这悠悠江水之上，59岁的庄建民坚守了22年。天亮而作，天黑而歇，日复一日延续着几百年来半浦渡工留下的传统。现在每天一早，庄建民把村民送往对岸的高桥等地上班，傍晚再接回来，中间大部分时间，他都是在无声等待，守在渡口的时光显得悠长而寂寞。他常常站在渡口望着对岸，一有村民需要摆渡，就开船迎上前去接：“摆渡摆渡，就是为了给人方便。”在这平凡的一天天里，老庄继承着半浦渡的誓言，默默坚守着一份简单的信念。

　　家训严明族风悠长

　　庄桥马径张氏族人张立法父辈时就离开了宁波，自己生在上海，去过江西插队，最后定居在广州，张立法自小就没有在宁波生活过，甚至在2010年决定到马径寻祖之前，张立法对祖父辈以上的信息一无所知。但就在2010年，即将退休的张立法觉得自己一定要回去寻根问祖。

　　“童姚马径张，银子好打墙”是一句在宁波江北流传已久的老话，说的是早年慈东的姚氏、童氏家族与马径村的张氏家族。作为早期宁波帮的代表人物，张氏家族就位于庄桥街道的马径村，是宁波历史上比较悠久且传承至今的大家族，百余年来人才辈出，遍布海内外。

　　“克勤克俭保世滋大，是彝是训进德无疆”“天下无不是底父母，世间最难得者兄弟”“孝友家风绳其祖武，诗书夙好诒厥孙谋”……在马径张氏祠堂(永思堂)，这样古朴的家风家训处处可见，无处不彰显着这个百年家族的薪火相传、生生不息。

　　2010年，张立法首次回到马径，当时族长刚好从上海图书馆将民国15年(1926年)修编的族谱复印回来。从上海复印回来的版本是木刻版，一共有十二册，摞起来有半个人高。张立法发现，民国15年的族谱，因为时间过于久远，漏洞太多了。第一次见到族谱后，张立法就下了个决定，修谱。在决定修编族谱后，张立法联系族长和族内其他张氏后人，通过电话和信件，一件一件地收集完善张氏后人的信息。再通过现代化的电脑排版编排技术，最后花了三年时间，在2013年将新的族谱编写出来了。

　　重孝悌、讲亲睦的传统一直流传至今。今年4月份，随着众多张氏族人的到齐，在祠堂门口摆下香案，马径张氏家族族长张惠康清扯着沙哑的嗓子，提醒族人整理衣冠，准备开始祭祀。在庄严的氛围中，按照辈分先后，张氏族人纷纷给始祖拜大礼。

　　“我要知道我是从哪里来的，我的根在哪里！”张国健如是说。作为张氏后人，他特意从美国旧金山赶到庄桥马径村，就是为了参加这次祭祖仪式。因为“根”的牵引，许多和张国健一样的张氏后人回到了故乡，平日里，他们四散在世界各地，在祭祖前夕，他们从天津，从上海，从世界各地赶回。虽然路途遥远，但他们说，“家是我们的根，是我们一辈子的精神财富，无论到哪里，都无法割舍”。

　　政通人和清风徐徐

　　家风家训建设还能有助于党风政风，也有助于消除党员干部的精神鸿沟。只有让心静下来，减少一些欲望，才能风清气正。

　　徐世利是甬江街道湾头社区的一名老党员，今年已经89岁高龄。12岁丧父，17岁丧母，种过田，带领村民办过砖瓦厂，还做过煤渣场厂的领导。育有二子四女。

　　自2008年起，徐老就开始在宁波火车站做义工，每天都会坐上371路或者39路公交车，不管刮风下雨还是严寒酷暑，都不曾间断。每天早上，徐老就会背着一个三四斤重的包出门前往宁波火车站。包里是他从银行和报摊亭换来的300多元硬币，一支黑色水笔，几本公交手册、旅游指南以及2叠厚厚的空白小纸片。徐老一直感慨宁波交通发展的速度，从2011年的200多条公交线路到如今的400多条，所有的路线都装在徐老的脑海里。89岁的徐老居然根本就不需要翻阅任何资料，各种路线顷刻间倒背如流。如果遇到新路线、新地名，徐老就晚上回到家对着地图研究，如果地图上也没有，就会抽空去实地看看。

　　徐老还用自己的行为，感染着身边的其他人。不少退休后的老人以及宁波大学、浙江万里学院、宁波工程学院等高校的上百名学子也在徐老的带动下，纷纷加入到义工行列中。现年85岁的周士镛，一年前一个偶然的机会，看到了在火车站指路的徐老，那股子发挥余热的劲头也深深感染了他，如今两人每天8点到16点间，都会站在火车站南广场，一起为南来北往的旅客指路。

　　据徐老的儿子徐元甫说，按照当时徐老的条件，是可以帮他们兄妹6人安排到一些不错的单位工作的，但是徐老却固执地认为，作为一名党员的他，清廉最重要。以至于到现在，他们6兄妹中有人还在种地。

　　短评

　　让好家风家训浸润社会风气

　　古语有云：“古之欲明明德于天下者，先治其；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”修身乃万事之始，只有修养好自身的品性，方可为成就一番大事业打下良好的基础。家庭是人生的第一所学校，好的家风，影响着家庭成员的精神、品德及行为，有利于家庭成员形成正确的人生观和价值观。假如在家庭中，贪念占据上风，邪气就会上升，家庭就会面临坍塌或倾覆的危险。

　　纵观古今，大凡清正廉洁的官员，其身后大都有一个家风正派的家庭。近年来查处的一些案件，让我们看到了许多“家族式腐败”的活生生案例。许多出问题的干部普遍家风不正、家教不严，家属亲属相互影响、家风恶性循环。为了满足家人无度的物质需求，大搞权钱交易。这些“一人腐败，全家出事”的案例充分说明，惩治和预防腐败，必须重视反腐败链条上的重要环节——“家庭”和“家风”。

　　家风文化是中华传统文化的一大特色。历史上的许多戒贪戒奢的忠告、鞭策后人的家训、流传千古的良好家风，都是中华民族的精神遗产，也足以成为我们今天建设廉洁家风的宝贵借鉴。一个家庭，如果能够汲取传统家庭道德的精髓，用良好的家规家训来影响家人，鞭策家人，切实树立“以德立家、以德治家、以俭持家、以廉保家”的良好家风，无疑将有效地帮助家庭成员自觉遵纪守法，廉洁用权，守住底线，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

　　“打铁还需自身硬”是我们党的庄严承诺，全面从严治党是我们党立下的军令状，是人心所向，更是时代发展的大势所趋。好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风，如果每个家庭成员都能拥有家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，也许就能得到有力遏制。重建家风，就要重建家庭观念，将家庭置于更重要的位置。家庭不该是总被牺牲的角色，而该是我们努力奋斗的目标：为大家无须舍小家，恰恰相反，只有为小家才能为大家。