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新江北电子报(总第 908 期)
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| 龙的传人 |
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江北新闻网
01-19 22:26
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龙，是中华民族的发祥和文化肇源的象征。
1990年河南濮阳发现一条用蚌壳砌成的形象生动的“华夏第一龙”。据专家鉴定，距今7000年到8000年的新石器时代的工艺品。可见我国古代民族之所以用龙作为图腾，是因为龙在人们心目中最美好和最神圣的形象，将它奉之为“至尊天神”。既然龙被奉为至高无上的祖先，那么中华民族的后裔，当然骄傲地称自己是“龙的传人”了。
还有一个神奇的发现：在山东嘉祥县有一个东汉时期的武氏墓群石刻。早在宋代就为人注目。墓群的石刻中，有历代帝王画像，雕刻有伏羲、祝融、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等十位古代帝王。其中九位帝王都是人头人身，唯有伏羲形象奇异，并且和女娲氏画在一起，他（她）俩都是人头人身而龙尾，仿佛是由龙转化而成的。传说，人类是由伏羲和女娲结婚而生下的。伏羲氏，又作宓羲、包牺、伏戏，也称栖皇或皇羲。相传他教民结网，从事渔猎畜牧。女娲氏一向被视为神仙，相传她以黄土造人，炼石补天，并折断鳌鱼的腿支撑住天的四角，使天不塌、地不陷。她还治洪水、杀猛兽，使人们安居乐业。因此，他们一直被视为圣明帝王，中华民族的祖先，他们都是龙的化身，既然中华民族的始祖是龙，他们繁衍的后代当然是龙的子孙——“龙的传人”了。
我们宁波人，从发掘出“河姆渡文化”的“双鸟舁日”和饰有鸟图案的黑陶造型，表明了我们先祖对鸟文化的崇尚。假如河姆渡人的图腾是“鸟”，那么他是不是“龙的传人”呢？回答是肯定的。因为华夏以“龙”作图腾，是集各部落图腾为统一标志，鸟爪是图腾的一部分，因而，河姆渡人当然是“龙的传人”了。
“龙的传人”是包括整个中华民族的，西藏、新疆、港、澳、台都不例外。就说台湾吧：台湾的大岔坑文化遗址与河姆渡出土印纹陶器，仿佛是一个模子脱胎而出；三国时，台湾称夷州，同今浙江沿海一带，同属“临海郡”；甚至号称“台湾孔子”的龙人代表人物——沈光文，还是地地道道的宁波人呢！再从选择“祭龙日”（端午）及其赛龙舟，舞龙灯等节俗活动，几乎和内地一模一样，因而说，台湾人理所当然是“龙的传人”！
《易经》说：“龙飞在天，大人造也。”大人，古人对德高者之称。“龙的传人”的杰出代表，当然是“大人”了。如“万古传闻”的屈原，是属世界级的文化名人（1953年世界和平理事会把屈原列为世界四大文化名人之一）。他不但是政治改革家，还是一位伟大诗人：“羡其清高，嘉其文采，哀其不遇”——汉代史学家、文学家司马迁特为他写《屈原列传》称扬之；“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”——唐代大诗人李白，盛赞屈原的伟大著作，光垂千秋；“我欲从灵均，三湘隔辽海”（注：灵均即屈原）——民族英雄文天祥的诗，充满了对三闾大夫的无限敬意。鲁迅先生对屈原也非常推崇，他称《离骚》是“逸响伟辞，卓绝一世”，并在自己的著作《彷徨》的扉页上，题写屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下以求索”，以激励人们去探求光明和真理。因而，屈原是响当当的龙人杰出代表，是龙人的骄傲，是龙人的榜样！
由于屈原是我国第一个大诗人，他的品格和诗篇，受到国人普遍的崇敬，因而龙人们就把祭龙的日子定为“诗人节”，以效法屈原的精神，使诗歌成为民族的呼声！
历代的伟大诗人都是“龙之传人”的杰出代表，你听，他们欢快地唱“龙歌”呢！唐代诗人白居易在《黑龙潭》诗中唱道：
黑潭水深色如墨，传有神龙人不识。
潭上架屋宫中祠，龙不能神能神之。
诗唱出了龙的神秘感，又正确地道出龙不能神，是人神之。
宋代大诗人苏轼也在《起伏龙行》诗中唱道：
赤龙白龙战明日，倒卷黄河作飞雨。
唱出了龙的非凡之势，“倒卷黄河”具有多么神奇的威力！
“龙的传人”啊，在进入“龙年”的日子里，你不仅要有铮铮的龙的脊梁骨，而且胸中涌动着龙人不息的激情，团结和谐，奋勇前进，时刻等待迎接盛大的欢聚和喜庆！
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